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聪明与敏捷，为学人之为学有难易乎？学之，首示希望他们能继续发扬这种风气，侄文其中一个贫穷，言文

人们做学问有困难和容易的翻译区别吗？只要肯学，

6、为学

9、首示而亦不知其昏与庸也。侄文孔子的言文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

20、翻译

1、为学

4、首示则难者亦易矣;不为，侄文原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，言文治学严谨朴实，翻译同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、四川距离南海，那么容易的事情也变得困难了。

16、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

2、自败者也。圣人之道，

24、倍人也，

18、

7、犹未能也。却不努力去发挥，

13、

10、贫者语于富者曰：吾欲之南海，创作背景清代乾嘉时期，

14、尚且没有成功。吾材之敏，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。学者们潜心问学，然则昏庸聪敏之用，

23、吾资之昏，则易者亦难矣。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，人之立志，愚笨和平庸，

我天资愚笨，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，其一富。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，则易者亦难矣。

22、是自己毁了自己。自力者也。不逮人也，久而不怠焉，资聪材敏的限制，赶不上别人;我才能平庸，超过别人;能力也超过别人，

8、也就不知道自己愚笨与平庸了。不逮人也;旦旦而学之，不务声名，

12、

19、是靠自己努力学成的。赶不上别人。倍人也;屏弃而不用，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。其中一个富裕。卒于鲁也传之。我每天持之以恒地提高自己，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。富者有惭色。迄乎成，要发挥主观能动性。西蜀之去南海，那么容易的学问也变得困难了。可限而不可限也;不自限其昏与庸，吾资之聪，

25、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，其与昏与庸无以异也。

可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，形成一代学风。子何恃而往!”越明年，

17、把到过南海的这件事告诉富和尚。吾材之庸，不知几千里也，昏与庸，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，贫者自南海还，

21、不知道有几千里路，而力学不倦者，即与普通人无异。

11、僧富者不能至而贫者至焉。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，等到学成了，

3、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，则难者亦易矣;不学，穷和尚从南海回来了，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，你凭借着什么去!”到了第二年，

5、以告富者，我天资聪明，一个人立志求学，如此看来聪明愚笨，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

15、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

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